Huu ni ujumbe wa upendo, ambao Yesu anauita amri “mpya”. Ni mpya kwa sababu inabadilika na kuwa kitu chanya, na inapanuka sana, shauri la Agano la Kale lililosema, “Usiwafanyie wengine yale usiyotaka kufanyiwa wewe.”
Upendo ambao Yesu anafunua haujui kikomo na lazima ubainishe mawazo na matendo ya wanafunzi wake wote, ambao lazima daima waonyeshe upendo wa kweli katika tabia zao na kujitolea kujenga ustaarabu mpya, ambao Paulo VI aliuita “ustaarabu.” Upendo ndio nguvu pekee inayoweza kubadilisha ulimwengu.
Yesu alitupa mfano wa upendo huu mwanzoni mwa Karamu ya Mwisho kwa ishara ya kushangaza: alijinyenyekeza katika huduma ya wengine, akiwaosha Mitume miguu, bila ubaguzi, na bila kumtenga Yuda, ambaye angemsaliti. upendo kiasi cha kujitoa kikamilifu.
Maandiko ya kiliturujia ya adhimisho hili la Ekaristi, basi, yanatualika katika upendo wa kindugu, kusaidiana na kujitolea kwa umoja wa kikanisa na undugu wa kibinadamu wa kiulimwengu. Miongoni mwa kazi za kila mrithi wa Petro ni ile ya kukuza ushirika: ushirika wa Wakristo wote pamoja na Kristo; ushirika wa Maaskofu na Papa; ushirika wa Maaskofu kati yao wenyewe. Huu sio ushirika wa kujirejelea wenyewe, lakini ambao umeelekezwa kabisa kwenye ushirika kati ya watu, watu na tamaduni, kwa wasiwasi kwamba Kanisa linapaswa kuwa “nyumba na shule ya ushirika.”
Huu pia ni mwito mkali wa kudumisha umoja wa Kanisa katika njia iliyofuatiliwa na Kristo kwa Mitume. Umoja wa Kanisa unatakwa na Kristo; umoja ambao haumaanishi usawa, bali ushirika thabiti na wa kina katika utofauti, ilimradi uaminifu kamili kwa Injili udumishwe.
Kila Papa anaendelea kumwilisha Petro na utume wake na hivyo kumwakilisha Kristo duniani; yeye ndiye mwamba ambao Kanisa limejengwa juu yake (taz. Mt 16:18).
Kuchaguliwa kwa Papa mpya si mfululizo rahisi wa watu, lakini daima ni Mtume Petro ambaye anarudi.
Wateule wa Kadinali watapiga kura zao katika Kapela ya Sistine, mahali, kama Katiba ya Kitume ya Universi Dominici Gregis inavyosema, “ambapo kila kitu kiko mbele ya Mungu, na ambapo siku moja kila mmoja atahukumiwa.”
Katika Triptych yake ya Kiruma, Papa John Paul II alionyesha tumaini kwamba wakati wa saa za kupiga kura juu ya uamuzi huu mzito, sura inayokuja ya Michelangelo ya Yesu Jaji ingemkumbusha kila mtu juu ya ukuu wa jukumu la kuweka “funguo kuu” (Dante) katika mikono sahihi. kadiri ya moyo wa Mungu kwa ajili ya mema ya Kanisa na ya ubinadamu.
Tuombe kwamba Mungu alijalie Kanisa Papa ambaye anajua namna bora ya kuamsha dhamiri za watu wote na nguvu za kimaadili na kiroho katika jamii ya leo, yenye sifa ya maendeleo makubwa ya kiteknolojia lakini ambayo yanaelekea kumsahau Mungu.
Ulimwengu wa leo unatarajia mengi kutoka kwenye Kanisa kuhusu ulinzi ambao hautaletwa na utu wema wa kibinadamu na wa kiroho bila kuwa na msingi bora wa kibinadamu na wa kiroho kwa vizazi vijavyo.
Bikira Maria, Mama wa Kanisa, aombee kwa maombezi yake ya kimama, ili Roho Mtakatifu aangaze akili za Mkadinali-wachaguzi na kuwasaidia kukubaliana juu ya Papa wa mahitaji yetu ya sasa.
[00523-SW.01] [Nakala asilia: Kiitaliano).
Tafsiri imetolewa na: Radio Kwizera: Jukwaa la Matumaini.
